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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的(de)独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足(zú)音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词。

 恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 相当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花。

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定(dìng)语放(fàng)在中心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去(恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思qù)、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词(cí),整个(gè)句子合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某人(rén)去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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