七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(li日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ù)日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六(liù)和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)是既(jì)望是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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