还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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