京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身(shē我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的n)份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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