徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙(mià抓蚯蚓真的能赚钱吗o)的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和抓蚯蚓真的能赚钱吗孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的(de)说法完全(quán)是没有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站队(duì)。

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