仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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