死人(rén)体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学(xué)杂志(zhì)上发(fā)表：在(zài)人(rén)离开人世(shì)的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研(yán)究(jiū)对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在(zài)他(tā)们死后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗(gǒu)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县进行了测量，结果发现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发(fā)生(shēng)可以察(chá)觉的(de)变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实(shí)验得出了一(yī)个结论：人(rén)的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中(zhōng昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)的21克(kè)指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得出这样的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未(wèi)知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的意义吗？当然(rán)是(shì)不能够的，人(rén)生重要的(de)是当下，未知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是(shì)虚妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我们一直都(dōu)在(zài)疑(yí)惑人(rén)到底为什么活着(zhe)，总是(shì)很(hěn)难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的意义当(dāng)中选择了自杀(shā)。生命的意(yì)义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉得生(shēng)活是充(chōng)实的(de)。

今(jīn)天的(de)我们是否感到自己是幸福(fú)的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣(róng)，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人都(dōu)是生活在网络(luò)世界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的(de)我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没(méi)有(yǒu)的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的感知(zhī)，自(zì)己对自己的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被(bèi)时代(dài)的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是(shì)我们(men)的灵魂都不(bù)一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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