不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)以及不拘(jū)于时句式类型，不拘于时,学(xué)于(yú)余句式，不拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原，不拘于时句(jù)式翻译，不拘于时(shí)句式是(shì)什么等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从(cóng)师的不(bù)良(liáng)风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍(biàn)地学习了(le)，不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些p>

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受世俗的(de)拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我(wǒ耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出(chū)自于师(shī)说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后(hòu)，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其(qí)年之先后生于(yú)吾(wú)乎？是(shì)故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师而教之(zhī)；于(yú)其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之师，授(shòu)之书而习其句读(dú)者，非(fēi)吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读之(zhī)不(bù)知，惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些