太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平(píng)起平(píng)坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力(lì)，座下(xià)九头狮子一声吼就能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天(tiān)门的(de)军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名(míng)在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人(rén)，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到(dào)极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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