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100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的(de)社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米jú)限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映(yìng)了(le)封(fēng)建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今用(yòng)。