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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的(de)数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位很可(kě)能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

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后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的(de)预(yù)测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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