1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚印(yìn)还清晰可见，而此时，在地球(qiú)上的阿(ā)姆斯(sī)特朗开启(qǐ)了另(lìng)一(yī)项危险而神秘的任务。他(tā)这次的(de)目的地并不是38.4万千米(mǐ)之外(wài)的(de)月球，而(ér)是(shì)安第(dì)斯山脉的一片原始丛林。

据(jù)说(shuō)，在那里(lǐ)埋(mái)藏着一(yī)个足以颠覆人类历史的远古遗迹，未知文明遗留的秘(mì)密就藏在那里。

在厄(è)瓜多尔(ěr)境内(nèi)的亚(yà)马逊原始森林当中，有着超过1000个巨大神(shén)秘的(de)洞穴系统，其(qí)中位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被当地的土(tǔ)著(zhù)部落舒尔人严格把守了上千年，相传(chuán)这(zhè)里可(kě)能(néng)隐藏着关于人类起源(yuán)的最大(dà)秘密，一座失落的金属图书(shū)馆(guǎn)中隐藏着，起源于另(lìng)一个世(shì)界的科技信息(xī)，这(zhè)些(xiē)信息如(rú四月的小说集，四月的小说好看吗)果可以被破解，足以(yǐ)彻(chè)底改(gǎi)变人类的未(wèi)来(lái)。但是这(zhè)个传(chuán)说背后的故事(shì)，为(wèi)什么会让(ràng)阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗这样伟大的宇航员相信(xìn)，而且(qiě)要亲自(zì)前往探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星(xīng)5号载着阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯尼(ní)迪航(háng)天中心点(diǎn)火升空，开(kāi)启了(le)人类首次(cì)登月(yuè)的(de)太空征程。全世界几乎(hū)有电视的家庭全都(dōu)观看了登月直播，总人数超过了5亿。

在(zài)直播的(de)过程当中，突然(rán)发(fā)生了长达(dá)两(liǎng)分(fēn)钟的信号中(zhōng)断。至今为止，美国宇航(háng)局(jú)并没有对此(cǐ)给出明确的答复，只(zhǐ)是说，因为月球上阿波罗11号所(suǒ)发出的信号(hào)需要在澳大利亚的接收站中转到美国，然(rán)后再转(zhuǎn)播给全世界，所以偶尔(ěr)出现中断是正常现象。但是这(zhè)样的(de)解释(shì)很难(nán)令民(mín)众(zhòng)信服。且不说(shuō)信号(hào)从月(yuè)球到地(dì)球的传(chuán)输只需(xū)要1.2秒，即便是人工传播操作(zuò)需要时间，那(nà)也只会是产生信号的延迟而非中(zhōng)断，所以多数人认为(wèi)其中必(bì)定另(lìng)有原(yuán)因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的(de)过程中看到了超出他认(rèn)知的景象。随后，一(yī)份神(shén)秘的通(tōng)话(huà)记录(lù)开始流传(chuán)，记(jì)录(lù)中显示，当时的宇(yǔ)航员们看到了不属于(yú)地(dì)球的未知物(wù)体，接着全球(qiú)转播信号中断。

据说，在月球上(shàng)的阿姆斯特朗(lǎng)将通(tōng)讯频道(dào)切换到了医(yī)务人员，并向其转(zhuǎn)述了当时看到的一切。当时月球(qiú)上(shàng)的(de)三名宇航员惊愕地(dì)看到了在一个环形山的边缘，一艘巨大的宇宙飞(fēi)船停在那里。

宇航员们断(duàn)定它并(bìng)不属(shǔ)于地球(qiú)，因(yīn)为(wèi)它比阿波罗11号大(dà)得(dé)多，看上(shàng)去也要先进得多(duō)。这显(xiǎn)然是一个让人难以(yǐ)置(zhì)信的都市传说(shuō)。最终，这些相关(guān)的报道(dào)并没有得到美国航天局(jú)的证(zhèng)实。

阿姆斯特(tè)朗完成了登月任务，回(huí)到地(dì)球(qiú)之(zhī)后，虽然和另外的两位宇航员成了万众瞩目的英雄(xióng)，可是这些凯旋(xuán)的英雄们(men)在发布会的(de)大(dà)厅里不但没有表现出应有的(de)喜悦，反而显得心事重重。

特别是阿姆斯特朗对登月的过程(chéng)只字(zì)不提，却(què)和记者聊起(qǐ)了上帝。随后(hòu)他(tā)也从一(yī)位无神论者变成了(le)虔诚的宗教徒，而且开(kāi)始对外星文明(míng)产生了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻找失落文明的探险队(duì)伍当中(zhōng)，是因为他了解到了一位意大(dà)利神父的故事，这(zhè)个故(gù)事要(yào)从100年前的梵蒂冈说起(qǐ)---“神父(fù)的收藏”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇护11世(shì)登基之后(hòu)，命令被分配到世界各地的传教士，去收集(jí)各(gè)个地区一(yī)些(xiē)稀奇古怪的文物和艺术品，计划要(yào)在1925年举(jǔ)办一场国际性的大(dà)型展览，意在(zài)展(zhǎn)示天主教会(huì)对世界各国人民文化(huà)和艺术的尊重。

意大利籍的神父卡洛斯克(kè)雷斯皮克罗奇(qí)在接到了教皇的命令之(zhī)后(hòu)，就在(zài)1923年来到了厄瓜多尔，后来(lái)搬到了一(yī)个叫(jiào)做昆卡的小城里，一边传教(jiào)一边为国(guó)际(jì)展览获取信(xìn)息。由于当(dāng)时昆卡的各项基础设施(shī)相对落后，克里(lǐ)斯皮神父就决定留在当(dāng)地(dì)帮助这些当地的居民。

于是，神父在这里进(jìn)行丰(fēng)富的宣教活动，同时(shí)还(hái)组织教会(huì)往(wǎng)当地输送民(mín)生的(de)必需(xū)品，并且和他的(de)父亲一起用了10年(nián)的时间建(jiàn)立了一(yī)所农业学校和一所研究机构，这让当地的土著们，也就是我们开始所(suǒ)说(shuō)的舒尔人，对他充满了感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔人(rén)也开始送给(gěi)他(tā)一(yī)些礼物(wù)作为回馈。有(yǒu)一天，他收到了一块非(fēi)常特别的金(jīn)属(shǔ)板(bǎn)，金属板上(shàng)刻(kè)着一(yī)座金字塔(tǎ)，两边刻有大象、猫、蕨类(lèi)植物(wù)以及(jí)蛇的图案，在金字(zì)塔的(de)基座上还有象征着(zhe)太阳(yáng)和(hé)行(xíng)星的符(fú)号。

克雷斯皮神父本(běn)身就对考古(gǔ)有着很大的兴趣，这块金属板立(lì)刻(kè)引起了他的(de)注意。神父好奇地(dì)去(qù)追(zhuī)问舒尔人(rén)这些物品的来历，结果土著人(rén)的回(huí)答(dá)让他大吃一惊。

舒(shū)尔人告诉他，这些(xiē)物品来自一(yī)个地下的(de)洞穴当中。渐渐地，神父收到的(de)工艺品越(yuè)来越多(duō)，其中很多(duō)都非常奇怪，并(bìng)且(qiě)具(jù)有年代感。于是神(shén)父小(xiǎo)心翼翼地将这些文物(wù)妥(tuǒ)善保管(guǎn)。这些(xiē)物(wù)品(pǐn)被存(cún)放在(zài)了学(xué)校里(lǐ)，装(zhuāng)满了整整三个大房间，从(cóng)印加陶(táo)器到石(shí)板，从金属面板到宝座，连(lián)克(kè)雷斯皮神父自己也不(bù)知(zhī)道究竟有多少东西。他也(yě)并没有对其进(jìn)行过(guò)分(fēn)类(lèi)，但(dàn)是这些文物可(kě)以(yǐ)根据时间分成三(sān)个种类。

第(dì)一种主要是现(xiàn)代(dài)的物(wù)品，以仿制品居多，里面(miàn)有模仿古代厄(è)瓜多尔艺术品的仿品(pǐn)，还有当(dāng)地(dì)的土(tǔ)著模(mó)仿基督教传统精神所仿造的物(wù)品，以及一些16到(dào)19世(shì)纪(jì)的旧物件。

第二种类的(de)物品最多，主(zhǔ)要(yào)是哥伦(lún)布时期前的(de)各种文化的产(chǎn)物。这些出土文物是当(dāng)地(dì)人在他们的(de)田(tián)野里(lǐ)或者是未经授权的(de)挖(wā)掘(jué)过(guò)程中(zhōng)所发现的，几乎包(bāo)含着厄瓜多尔所有美洲原住民文(wén)化(huà)的陶器。

而第三种类的物品则最(zuì)为神秘，它主要由铜、铜合金以及(jí)纯金制成(chéng)，它们大(dà)多数是(shì)通过(guò)打(dǎ)包金属板形成的，上(shàng)面刻有铭文和神秘的符号，其中有些可以(yǐ)用苏(sū)美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的文字，类似这样的金属(shǔ)版克雷斯皮神(shén)父收集了(le)100多(duō)块。

更(gèng)神奇(qí)的(de)是，其(qí)中一块神秘的金属板还具有形状(zhuàng)记忆功能，在发生(shēng)巨大的形变之后(hòu)，能够在(zài)一小时(shí)之内恢复到原来的(de)形(xíng)状(zhuàng)，这(zhè)让人不禁(jìn)联想到了罗斯威(wēi)尔事件(jiàn)当中坠毁的不明物体所使用的(de)特殊(shū)材料。

农场主所(suǒ)发现的坠毁残骸同样具有类似(shì)的功能，所以有人认为它们之间似乎存(cún)在着某种神秘的(de)联系。

后来，梵蒂冈教(jiào)廷出资，威克雷斯皮神父在当地建立起了一间(jiān)卡洛斯克雷斯(sī)皮博物馆，专门(mén)用来展览(lǎn)和收藏这些神(shén)秘的(de)文物(wù)。

1962年7月(yuè)19日晚，此时的博物馆才刚刚建成没有多(duō)久(jiǔ)，就突(tū)然(rán)发生了一场(chǎng)诡异的(de)大火，这场大火把所有(yǒu)的文物烧得(dé)一干二净(jìng)，显然在今天看来(lái)，这是(shì)一件不可(kě)思议的事情。文物(wù)当中有着(zhe)极耐高(gāo)温的陶艺(yì)品，有各种熔点极高的金属板，所以(yǐ)外界认为最符合(hé)逻辑(jí)的解释是，这(zhè)些文物极可(kě)能在大火之前就已经被(bèi)洗劫一空了(le)，而大(dà)火只是抹(mǒ)去掠夺痕(hén)迹的(de)一(yī)场事故(gù)。有(yǒu)人认为(wèi)幕(mù)后操作(zuò)这(zhè)一切的正是当(dāng)时的天主教徒，文物已经被提前一步转移(yí)到(dào)了(le)梵蒂(dì)冈城，并存放在了梵(fàn)蒂(dì)冈机密档案馆当(dāng)中。

关于这(zhè)座列入世界(jiè)十大禁(jìn)地之一(yī)的神秘档案馆(guǎn)，但(dàn)这个(gè)论点因(yīn)为(wèi)缺少可靠的证据支撑，所以最(zuì)终成了一个人(rén)尽(jǐn)皆知的都市传说。在这场大火之(zhī)后，当地的土著人仍(réng)会时不时地去洞穴(xué)里探(tàn)险，尽管克(kè)里斯(sī)皮神父后来又收到了一(yī)些物品，但是有了前(qián)车之鉴，他拒(jù)绝重建(jiàn)博物馆。

1965年，他把这个消(xiāo)息告诉了阿根廷的探险家莫里茨。得(dé)知了这个消息之后(hòu)，莫里茨在当(dāng)地一个(gè)神秘(mì)向(xiàng)导(dǎo)的带领之下进(jìn)入了洞(dòng)穴。莫里茨宣(xuān)称，他进入洞穴之后，先是经过了一(yī)条狭窄的过(guò)道，然后通过绳索垂(chuí)直下降(jiàng)到70层楼的深度，并到达(dá)了一条狭长的地道当中，里面藏着史无前例的奇珍异(yì)宝以及(jí)不(bù)计(jì)其数(shù)，由金属制成的书籍。这些书籍大部分由(yóu)一种不起眼的金属片(piàn)制成，其中最引(yǐn)人(rén)注目(mù)的是(shì)当地民族古老(lǎo)传说当中(zhōng)的“黄金(jīn)书”。

“黄金(jīn)书”共有70几公分厚，页数大约有(yǒu)3000多页，书页(yè)的尺寸(cùn)是96乘(chéng)以48厘米，每页除了印着精美的文字，还盖着古怪的(de)印章。这些(xiē)文字看(kàn)上去好像是(shì)被机器碾碎了一样(yàng)，并(bìng)不属于现在人类已知的任何一种语言(yán)。除了这(zhè)本黄金书以外(wài)，地洞里还(hái)有很多(duō)黄金制成的(de)薄板(bǎn)，并(bìng)且(qiě)都有文(wén)字(zì)时刻在上面。

几年后，在莫里茨的陪伴(bàn)之下，德国作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道当中，并出版了一本(běn)小说《众神(shén)的(de)黄(huáng)金》。

其中详(xiáng)尽描述了地道的(de)雄(xióng)伟和神奇，地下深处被(bèi)人为加工得平整(zhěng)的大厅，面积超过2万多平方米，地道内的通道墙壁光滑(huá)，时(shí)窄时宽，顶部被人为加工得非常平整，宽阔笔(bǐ)直的(de)过(guò)道和墙体以(yǐ)及(jí)精(jīng)美的巨大石门(mén)，让(ràng)这位以大胆想象而闻名的作(zuò)家惊呆了。

大殿内还有很(hěn)多用纯金制成(chéng)的动物模型，以及很多不属(shǔ)于那个(gè)时(shí)代文(wén)明的物品，因(yīn)此他深(shēn)信不疑地认为(wèi)这(zhè)将是(shì)人类最大(dà)的(de)谜(mí)团。

虽然没(méi)有任何的(de)照片和实物证据，一个淘金探(tàn)险(xiǎn)家和非主流畅销书作家(jiā)的说辞似乎也没有太大的可信度，但很多人(rén)认为，即便以(yǐ)上的(de)故事(shì)只有1%的(de)可能是(shì)真实的(de)，人类依(yī)然得(dé)去探寻真相(xiāng)。于(yú)是，阿姆斯特朗开(kāi)始(shǐ)着手调查这个传(chuán)说的真实性，并联合荷兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了有(yǒu)史以来规模最大、成本最高的洞穴探险之一，“探(tàn)险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英(yīng)国和厄瓜(guā)多尔(ěr)的军事人员(yuán)、各个领(lǐng)域的(de)专家、大(dà)学机构、摄(shè)制组共计(jì)100多人集结在了致命的(de)亚马(mǎ)逊丛林。探险(xiǎn)队发(fā)现(xiàn)了巨大深渊中的(de)黑色虚空(kōng)地(dì)带(dài)。

当他们进入洞(dòng)穴(xué)之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他(tā)们穿(chuān)过(guò)了一个(gè)又一个教堂般巨大的空(kōng)间(jiān)，四周(zhōu)有着很多垂直的(de)墙壁以及直角的转(zhuǎn)角，看起(qǐ)来(lái)似乎并不是自(zì)然形成(chéng)的。

可当(dāng)阿姆斯(sī)特朗进一步探索到洞穴深处时，虽然(rán)没有发现任何金(jīn)属的书籍和黄金(jīn)的(de)动(dòng)物，但是却有了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发现。

探险队(duì)抵达(dá)到了古老的(de)墓室，经(jīng)过对里面(miàn)一具坐着的骨架进行分析，这具(jù)骸骨来源于公元前(qián)1500年，比(bǐ)图坦(tǎn)卡(kǎ)蒙法老(lǎo)还(hái)要(yào)早上200年。在那个(gè)古老的时代，厄(è)瓜多尔(ěr)是(shì)当时整个美洲最(zuì)发(fā)达的(de)地区，可(kě)能也正是这(zhè)个(gè)原因，坟墓(mù)的设计非常地(dì)巧妙。虽然它隐藏(cáng)在深不可测的洞(dòng)穴(xué)深处，但是在(zài)夏至的时(shí)候，阳(yáng)光(guāng)会从洞口射进来，直(zhí)接照(zhào)耀在这(zhè)座坟墓之上，所以研(yán)究人员认为这座坟墓的(de)放置设计充满了宇宙学的元(yuán)素。遗(yí)憾(hàn)的(de)是，里面并没有发现任何(hé)的金属(shǔ)物品。

接着，在(zài)沿(yán)着隧道进(jìn)行(xíng)了(le)数英里的艰难探险之后，探险队到达了一(yī)个无法继续前进的(de)区域，被迫折(zhé)返(fǎn)了回来。

尽管这次探险发(fā)现洞穴的某些物理特征确实(shí)与莫里茨的描述(shù)相近(jìn)，并且也发现了一些具(jù)有动物学、植物学(xué)和考古(gǔ)意义的物品，但是传说中的金属图书馆并没有被找到。

后来莫(mò)里茨(cí)曾表示，霍尔的探险队(duì)调(diào)查了错误的洞穴，并非真正的金属图(tú)书(shū)馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还(hái)以自己不相信外国研究(jiū)者为由，不愿意透露“洞穴的真实位置”，甚至不会提(tí)供任(rèn)何实物的证据(jù)和金属(shǔ)书的图片。随后，斯坦利(lì)霍尔恢(huī)复到了正常(cháng)的工作中，但他始终坚信这是一(yī)个人类(lèi)未知的文明所留(liú)下的遗迹，想要破解人(rén)类起源(yuán)的奥秘(mì)，就必须要找到传说中的“金属图书(shū)馆”。

直到1991年2月莫(mò)里茨(cí)去世，斯坦利霍尔依然(rán)没有获得任何(hé)有效的信息，但是他却偶然在莫(mò)里茨(cí)的探险手稿(gǎo)当(dāng)中发现了(le)一个名(míng)字，贾拉米洛。

这个人(rén)就是(shì)莫里茨当(dāng)年探(tàn)访遗迹(jì)的向导(dǎo)，是另一(yī)个声称亲自造访过(guò)金属(shǔ)图书馆的关键人物。贾拉(lā)米洛是厄(è)瓜多尔当地的居民，他的叔叔(shū)因为与书尔人建(jiàn)立(lì)了非常(cháng)好的友(yǒu)谊(yì)，曾经在舒尔人的带领(lǐng)之下参观了他们守护千(qiān)年的(de)秘密地(dì)点。

1946年，只有17岁的贾拉(lā)米(mǐ)洛(luò)在他的(de)叔(shū)叔带领下进入了(le)这个地方，并在之后至少(shǎo)还光临过“金属图(tú)书馆”一次(cì)。

在他的描述(shù)当中，图(tú)书馆里陈列着数千本(běn)大型的(de)金属书籍，每一本都至少(shǎo)有大约18KG重，上(shàng)面(miàn)时刻(kè)着神秘的(de)未知文字(zì)和符号。除了放(fàng)置金属(shǔ)图书的(de)地方，还有第二个图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑的“半(bàn)透明平板(bǎn)”。

几经辗转，斯坦(tǎn)利霍尔终(zhōng)于联(lián)系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并决定联手再一次筹划(huà)对金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)的(de)探访(fǎng)之旅。

贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利(lì)霍尔，通往真正(zhèng)的金属图书(shū)馆遗迹(jì)的入(rù)口，是在洞穴当中一条河流的下方。

斯坦利霍(huò)尔开始联络(luò)相关国家(jiā)的(de)大(dà)使，请(qǐng)求各(gè)大科学(xué)团(tuán)体(tǐ)的帮助，并(bìng)在(zài)1997年借由一次(cì)重要(yào)的人类学(xué)大会来宣(xuān)传他的探险(xiǎn)之旅(lǚ)。有(yǒu)6位人类学家对(duì)其产生了(le)极大(dà)的(de)兴趣并(bìng)与之会(huì)面。尽(jǐn)管(guǎn)在筹(chóu)划的过程当中遭(zāo)遇了厄瓜多尔的政变等不利(lì)因素，探(tàn)险计划(huà)依然(rán)在持续地推进当中。

然(rán)而，在1998年5月的一(yī)天，霍尔(ěr)接到(dào)了一个噩耗，唯一直到遗迹(jì)入口的贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身亡。

至此(cǐ)，最(zuì)可(kě)能接近真相的(de)一(yī)次探险被迫终止了，传说中的“金属图书(shū)馆(guǎn)”是(shì)否存在依然成谜。

可身为地球上(shàng)最著名的宇航员，阿姆斯(sī)特朗为什么会参加那次探险(xiǎn)呢？

很多人(rén)问过，阿(ā)姆斯特(tè)朗(lǎng)从月球回(huí)来之后(hòu)，为何突然(rán)对外星(xīng)文(wén)明产生浓厚的(de)兴趣，是不是因(yīn)为他亲身接触的经历所(suǒ)触(chù)发的兴趣？

但由(yóu)于(yú)有NASA的经(jīng)历，阿姆(mǔ)斯特朗日常的言行遭(zāo)到(dào)了(le)严格的管(guǎn)控，所(suǒ)以(yǐ)人们无(wú)法得(dé)到他的正面回答。

然而在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白宫接受了(le)采访，在(zài)这次采访当中，他多次欲言又止，但(dàn)还(hái)是说(shuō)了以下(xià)耐人(rén)寻味的(de)话：我们(men)只是完(wán)成(chéng)了一个开始，我们给你(nǐ)们(men)留下了很多未完成的使命，有一些伟大(dà)的(de)想(xiǎng)法并没有被发(fā)现，只有那些(xiē)可以(yǐ)去除真理保护层的人(rén)能够(gòu)获得突破。

有人认为阿姆斯(sī)特朗所说的(de)保护层是指官方对(duì)公众的隐瞒，暗(àn)示有很多民众无(wú)法获知的信息被(bèi)官(guān)方(fāng)完全地隐(yǐn)藏了起(qǐ)来，也有(yǒu)人认为(wèi)他所(suǒ)说的“层”是(shì)指另一个维度的开启方式(shì)，也是他后半(bàn)生一(yī)直所要(yào)寻(xún)找的(de)答案(àn)，这(zhè)也就是他要探索金属(shǔ)图书(shū)馆(guǎn)的深层原因。

遗憾的是，这一(yī)个谜团(tuán)随着“金属(shǔ)图书馆”探险计划的终止，最终也只能(néng)搁浅(qiǎn)，成了(le)一个令人遗憾的(de)未解之谜。阿姆(mǔ)斯特朗在登月“断(duàn)联”的(de)两(liǎng)分钟(zhōng)真(zhēn)的有意外经历吗？黄金图书馆真(zhēn)的存在吗(ma)？喜(xǐ)欢请记得点赞，你(nǐ)的(de)支持是我(wǒ)的动力！

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