君(jūn)子不立危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思？是“君子(zi)不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子要(yào)远(yuǎn)离危险的(de)地方的。

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君子不立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路(lù),不入深水，君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离(lí)危险的(de)地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知(zhī)命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子(zi)不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉(jué)察(chá)潜在(zài)的危(wēi)险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处(chù)于危险境地，要(yào)及(jí)时离(lí)开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要去卫国做大(dà)司(sī)马，可是(shì)卫(wèi)国(guó)国君无力，太子无德，国内(nèi)权(quán)利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有(yǒu)道则(zé)入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵(guì)焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危(wēi)墙之(三件套是哪三件zhī)下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出(chū)自于三件套是哪三件孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是(shì)防患于未然，预先觉察潜清肢在(zài)答旦(dàn)世(shì)的(de)危险，并采取(qǔ)防范措施；二(èr)是一(yī)旦发(fā)现自己处(chù)于危险境迟悉地，要及(jí)时离开(kāi)。

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