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蒙古女人为什么不能碰阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖呢是(shì)牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿也分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年(nián)12月，湖(hú)北云(yún)梦睡(shuì)虎地发(fā)掘两批秦代(dài)竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的文章(zhāng)引起了学者(zhě)们的高度重视，因为(wèi)上面清(qīng)楚地(dì)记载(zài)蒙古女人为什么不能碰了十二生肖（见下图(tú)），只是与如今的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放(fàng)马(mǎ)滩秦代墓葬出(chū)土甲、乙两种《日(rì)书(shū)》竹简，年(nián)代与睡虎地(dì)秦(qín)简(jiǎn)相(xiāng)近，甲种竹(zhú)简也(yě)有盗者的记录(lù)，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马(mǎ)滩甲种竹简十(shí)二生肖：子(zi)，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦(qín)简的出(chū)土，表明先秦(qín)时代中国已有十(shí)二生(shēng)肖说，改(gǎi)写了生肖文化始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的历史(shǐ)远比想象的(de)还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出(chū)：十(shí)二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二(èr)属名已经(jīng)人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥(hài)为猪，无不同然，盖用汉(hàn)人固定之名(míng)称也(yě)。

　　也就是说(shuō)，先秦时代十二生肖已经形成，只是各地可能存(cún)在一定差异，汉朝时(shí)将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗(dào)者很有意思，这是古人根据干支求得盗者(zhě)形(xíng)貌(mào)、藏(cáng)身之处等方法的数术文(wén)献，就性质而言属于民间的(de)迷信，简单地说(shuō)就是借(jiè)助数术(shù)迷信(xìn)占测(cè)盗者，但反过来说，形成了这(zhè)么严谨的一套占测系统，说明(míng)十二生肖历史悠久，否则不会(huì)形成(chéng)如(rú)此严谨的(de)系(xì)统。