黄(huáng)沙百战穿金甲，不(bù)破楼兰终不还(hái)。

自古以来(lái)，国家(jiā)的生存安危(wēi)是每个国(guó)王，和部署，子民(mín)所关心之(zhī)事。

当(dāng)国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危就显得至关重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国(guó)家的野心只能持续不断地发(fā)挥野心和(hé)挑战，直到平(píng)息。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离英(yīng)国掌控的印(yìn)度(dù)对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他(tā)们请(qǐng)求加入中国149次，但(dàn)是被(bèi)拒绝后，依旧在自家(jiā)大楼前升起五(wǔ)星国(guó)旗(qí)。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能(néng)对外(wài)求(qiú)救。

但是(shì)某(mǒu)种(zhǒng)程度(dù)上，19世纪后期，国家局势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并不稳(wěn)定(dìng)，只能拒绝锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金(jīn)这个国家(jiā)最早在清(qīng)朝是一(yī)个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的(de)气候，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于(yú)平均海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印(yìn)度，而印度(dù)又(yòu)在清王朝灭亡后被(bèi)英国霸(bà)占，锡金(jīn)也(yě)就随之(zhī)沦为英国(guó)的(de)附属品(pǐn)。

作为一个南亚的小(xiǎo)国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗(zōng)教和人文历史(shǐ)。这(zhè)起源(yuán)于一(yī)个神话(huà)传说。一个(gè)有(yǒu)着浓厚佛学(xué)思想的神人——拉宗(zōng)成布，他(tā)被人们评(píng)价为聪慧(huì)，和(hé)善辩的。

由于当地人们都受到他的佛(fú)学传播，而他又将目光放回了(le)锡金王国，决定(dìng)在(zài)那里(lǐ)传播更多的佛(fú)法(fǎ)。

位于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引(yǐn)入，被众生看到(dào)的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡上放羊(yáng)，在他(tā)的身上能(néng)够看到人与自然(rán)合(hé)一的大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将牧羊人(rén)彭措视(shì)为锡金的国王。然而锡金这(zhè)个(gè)小国只存在了百年，就消失在世界(jiè)地图(tú)上。

一个(gè)国家的(de)毁灭原因(yīn)有(yǒu)很多，一(yī)个(gè)明君可以有(yǒu)贤德的管理，但不能(néng)除却地理位置和大局(jú)势的影(yǐng)响，正所谓天时(shí)不如(rú)地(dì)利，地利不(bù)如人和(hé)，若时机丧失，那(nà)么小国被灭亡也是必然(rán)趋势(shì)。

英雄(xióng)都有陌路时(shí)，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初(chū)的建国者彭措，看到往后国家(jiā)灭亡的结(jié)局时，不知他(tā)是(shì)否能够预测到(dào)。

百年小国的(de)消(xiāo)亡正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用，他开(kāi)始对锡金展(zhǎn)开了行动(dòng)。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资源，又(yòu)占据着重要的地理位(wèi)置，才会让(ràng)它(tā)成为一(yī)个唾手可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于英国(guó)将权利交于(yú)印度(dù)，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱离和锡金的关系，还打算占(zhàn)据(jù)锡金的国土，选择印(yìn)度人来当国王。

这样的经(jīng)历想必(bì)是屈辱的，但是锡金毫(háo)无办法(fǎ)，毕竟有英(yīng)国大国(guó)的牵(qiān)制，他只能(néng)签订下和平条约，被印度管理(lǐ)国内的资源，诸如外交，经济，等(děng)一系列权(quán)利。

有强大的入(rù)侵后，锡(xī)金人民的(de)士气(qì)和(hé)风(fēng)气(qì)都受到了损害。1975年的(de)锡(xī)金(jīn)，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军队控制，而国王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人(rén)之德草(cǎo)，草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气也与执政者(zhě)息息相关，最初以佛学文化建立锡(xī)金的(de)彭措，他虽然安闲自在(zài)，人民也(yě)皈依(yī)安乐。

但是后代的(de)传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在成(chéng)为印(yìn)度的(de)附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴的国家变得复杂化，因为当时(shí)锡金也有别(bié)国(guó)居民的混入。

在(zài)清朝时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄，然(rán)而面(miàn)对多(duō)国的入侵(qīn)后，锡金(jīn)逐渐失(shī)去(qù)了气(qì)力。

这样的悲剧无(wú)法挽回，让人反思的同时，也(yě)更加明白，国家内部的团结(jié)和强大(dà)自身很重要。

虽然说事(shì)物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和(hé)消(xiāo)亡(wáng)，但是阴(yīn)极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能(néng)够(gòu)抵御(yù)外敌(dí)后。只有坚守国家的民风，积极学习(xí)外(wài)国，放眼全(quán)球化(huà)的趋势，也未必不是(shì)一条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金(jīn)面(miàn)临百般无奈后，向中国(guó)发起了求助，因为早在清朝时期(qī)，锡金(jīn)就和中(zhōng)国有渊源。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布(bù)。

那是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨(sà)礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未(wèi)来(lái)清王(wáng)朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是(shì)1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在西(xī)藏人民眼(yǎn)中显得神圣。

也因拉宗成布的这层关系(xì)，锡(xī)金倍(bèi)受(shòu)西藏(cáng)人(rén)民保护(hù)，又因西(xī)藏属于(yú)中(zhōng)国(guó)，因此也与中国形成(chéng)关(guān)联。

关于中国对锡(xī)金的(de)帮助，从西藏(cáng)的角度(dù)来讲，在不丹的入(rù)侵下，西藏(cáng)没(méi)有让(ràng)锡金面临(lín)危难，而之后(hòu)锡(xī)金也对西藏选(xuǎn)择(zé)了联(lián)姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是出兵选择对抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨和(hé)锡(xī)金的关系也(yě)日益密切。

但(dàn)是随着驻藏(cáng)大臣(chén)的不(bù)作为(wèi)，他(tā)们不将(jiāng)锡金的宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥(yáo)远而繁(fán)琐。导致锡金与(yǔ)清(qīng)政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历史(shǐ)的(de)更迭和变迁总是不可(kě)磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的(de)锡金正面临(lín)着被印(yìn)度(dù)吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复向中国释放(fàng)了(le)求助信号(hào)。

然而中(zhōng)国不想选择(zé)与印度为敌(dí)，又因局势处于百废待(dài)兴阶段，也没有相(xiāng)当可观(guān)的经济能力，面对收复后的(de)治(zhì)理，实属不良选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位置处于(yú)喜马(mǎ)拉(lā)雅山脉的(de)南部，面对遥(yáo)远的地区和(hé)大(dà)陆的阻隔(gé)，经济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的(de)中国没必要选择投入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨(gǔ)气全(quán)无。锡金(jīn)的(de)建国初(chū)衷是(shì)佛(fú)学(xué)宗教，人民们也一(yī)片祥和。

但是缺乏(fá)适(shì)当的管(guǎn)理，和对(duì)外(wài)国的(de)结(jié)交，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消亡。

这(zhè)是(shì)历史的变(biàn)迁(qiān)，也是小(xiǎo)国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪，处于(yú)一个重要(yào)的地理位置(zhì)，面对(duì)大国的虎视眈(dān)眈，锡(xī)金显得风餐露宿，纵(zòng)使泱泱之国(guó)没有有效的军队，和(hé)强大的实力，也枉谈。

而看着(zh2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用e)灭亡的锡金(jīn)，也更加吸取教训，有(yǒu)足够的文(wén)化实力和经济(jì)实力，这样才在国际之间拥有话语(yǔ)权。

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