佛教肉莲是什么第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太(tài)佛教肉莲是什么祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结(jié)。

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