提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸(shī)人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须是(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发(fā)现他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是(shì)真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根(gēn)的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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