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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

乔丹有多高ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpe乔丹有多高g" data-w="470">

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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