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　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一(yī)句(jù)是(shì)无德不受宠，意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳，就不可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可接(jiē)受(shòu)人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不(bù)肯接受。10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适p>

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国(guó)君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免不了(le)要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什(shén)么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没(méi)有好处，就不(bù)可接受人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为什么(me)不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没(méi)有好(hǎo)的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间(jiān)，享(xiǎng)年(nián)75岁(suì)），战(zhàn)国(guó)前期(qī)道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道(dào)学者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的(de)又一(yī)位道家思(sī)想(xiǎng)代表人物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家(jiā)学派(pài)承前启后的重要传承人物(wù)。

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