提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都(dōu)是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程shī)？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再(zài)将他(tā)们的药(yào)材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸(shī)作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文(wén)化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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