无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)词(cí)性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动(dòng)词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析(xī)： 用作(zuò)代(dài)词(cí)，分几种情况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的(de)"，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无(wú)奈(nài)何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了(le)路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名(míng)词(cí)，前面有人(rén)名或人(rén)称代词，整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词（主语）和一个动词(cí)或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词(cí)的(de)末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的(de)作用，无义，译(yì)时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。

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