赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么>湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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