第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史(shǐ)上(shàng)响当当的(de)大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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