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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精没带罩子让捏了一节课感受妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　没带罩子让捏了一节课感受　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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