京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗>

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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