不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关于不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思以及不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)，日积跬步无(wú)以(yǐ)至千里不积小流意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不across 和 cross的区别，cross和across区别和用法折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家across 和 cross的区别，cross和across区别和用法思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当across 和 cross的区别，cross和across区别和用法的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法