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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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