敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁(hu天之蓝52度多少钱一瓶ǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的(de天之蓝52度多少钱一瓶)内容都有他(tā)的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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