杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(t凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音ǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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