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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释>

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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