什么叫人文关自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的(de)存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这一(yī)思想(xiǎn自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算g)立足于(yú)人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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