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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(三公里是多少米，三公里是多少米huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)三公里是多少米，三公里是多少米闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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