公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公(gōng)元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要(yào)求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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