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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含(hán)了(le)《连山》、

　　《归但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书，其间《连(lián)山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十(shí)色(sè)，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文(wén)明(míng)都(dōu)产生了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经(jīng)中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为(wèi)主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象(xiàng)改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是(shì)博学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素(sù)深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的(de)主方是(shì)自己(jǐ)吗(ma)

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思人认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合(hé)上(shàng)述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自己。

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