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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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