其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义是不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识(shí)的。

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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉(shè)及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟(dì)子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的(de)仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿、表达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其(qí)是原始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施(shī)奉(fèng)行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古(gǔ)文(wén)化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最(zuì)博学者之(zhī)一(yī)，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的(de)儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。<东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿/p>

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开(kāi)心，劝导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿 bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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