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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性(xìng)”,即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì),因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识(shí),而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

<美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思p>  4、“六(liù)斋(zhāi)”美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的实际,等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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