非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(康师傅是哪国的牌子？lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ康师傅是哪国的牌子？)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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