四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)人(rén)，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和(hé)实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài2l是多少毫升 2l是多少升)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo2l是多少毫升 2l是多少升)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十(shí)年代(dài)，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或(huò)科学(xué)哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是给(gěi)大多数人(rén)带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之(zhī)间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的(de)主要(yào)著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

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