十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历(lì)是即于每月初一(yī)、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等(děng)十日受(shòu)持斋戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农(nóng)历以及十斋日是哪几天是(shì)农历，十(shí)斋日是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念(niàn)还是天天念好等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠林(lín)] 初一日此日(rì)四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西(xī)方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北方多闻(wén)天王也(yě)。

　　)初八日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃(lí)光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念大(dà)势(shì)至菩(pú)萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十四日(rì)此(cǐ)日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天(tiān)王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收的(de)过程(chéng);在统(tǒng)治者推行(xíng)十斋日(rì),以及(jí)民众修习实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日的(de)改造使其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而(ér)目(mù)前将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨(sà)十(shí)斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一般(bān)来说，只要是(shì)明相出（早上亮度(dù)看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间(jiān)，所以按(àn)照一般佛(fú)门道(dào)场正常(cháng)作息，这段时间基本上有(yǒu)早(zǎo)餐与泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏午餐二顿要过斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者(zhě)持日(rì)中一食，即一(yī)天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋也免(miǎn)了，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一(yī)天不能不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十(shí)斋(zhāi)日，出(chū)自(zì)地藏经。

　　亡人过世(shì)作(zuò)七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都非常重(zhòng)要(yào)，这是这(zhè)个(gè)法门以及(jí)地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年多(duō)，外(wài)国人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是(shì)主(zhǔ)宰，心理(lǐ)健泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏康则身体的健康(kāng)很容易得到(dào)。

　　只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有几天修清(qīng)净心，对于养生、修行，有很大的(de)帮(bāng)助。

　　这才(cái)是(shì)十斋日真(zhēn)正的用(yòng)意所在。

十斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日(rì)指(zhǐ)十个行持(chí)八斋(zhāi)戒的好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日、十四日、十五日(rì)、十八日、二十三日(rì)、二(èr)十(shí)四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每个月的初(chū)八(bā)日、十四日、十五日、二十三日(rì)、二十九日(rì)、三十日（小月二十(shí)八日、二十九日）。

　　僧众每月于(yú)此六日集会一处，布萨说(shuō)戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持(chí)一(yī)日(rì)一(yī)夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利(lì)益行者(zhě)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　十(shí)斋日(rì)的典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程(chéng)；

　　在(zài)统治者推行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下，十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入(rù)佛教经典，至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日(rì)的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地(dì)位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写本(běn)中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-六斋(zhāi)日

　　参(cān)考资料来源：百度百科-每月十(shí)斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏