社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节日，一厢情愿是什么意思社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二一厢情愿是什么意思月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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