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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。<少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的/p>

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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