高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yu元首制的实质是什么，元首制的内容án)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会元首制的实质是什么，元首制的内容地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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