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独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xià谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗o)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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