京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗