不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)以及(jí)不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里，日积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积小流意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的