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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入(r拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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