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仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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