春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋(qiū)还是战国是春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春(chūn)秋(qiū)还是(shì)战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家(jiā)1分钟前刚刚哪里发生了地震皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重1分钟前刚刚哪里发生了地震于(yú)权谋策(cè)略及言谈辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经(jīng)阴符(fú)七(qī)术》之前三篇说明如(rú)何充实(shí)意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的精(jīng)神运用于外，如何以内在的(de)心(xīn)神去(qù)处(chù)理外(wài)在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是(shì)权谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论之技(jì)巧1分钟前刚刚哪里发生了地震(qiǎo)，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之(zhī)仁义(yì)道(dào)德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子(zi)》一(yī)书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系(xì)国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当(dāng)，则关(guān)系(xì)到经(jīng)济上之成(chéng)败得失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系到一人之处世(shì)为人(rén)之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配六国相印(yìn)，统(tǒng)领六国(guó)共同抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人的只有三国时(shí)期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到(dào)唐(táng)宋时期那些学者们的(de)普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在很多地(dì)方(fāng)都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐让北(běi)的当(dāng)阳，浙昌拍局江的(de)宁(níng)波，甚至还有新疆的哈密(mì)。

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