都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

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　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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